{"id":1335,"date":"2024-01-06T13:17:57","date_gmt":"2024-01-06T11:17:57","guid":{"rendered":"https:\/\/albulevente.ro\/?p=1335"},"modified":"2024-01-06T13:17:58","modified_gmt":"2024-01-06T11:17:58","slug":"istenben-es-istenekben-valo-hit-ugyanaz-a-kategoria","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/albulevente.ro\/index.php\/2024\/01\/06\/istenben-es-istenekben-valo-hit-ugyanaz-a-kategoria\/","title":{"rendered":"Istenben \u00e9s istenekben val\u00f3 hit – ugyanaz a kateg\u00f3ria?"},"content":{"rendered":"\n

\"\"Ha valaki egy kateg\u00f3ri\u00e1ba sorolja az Istenbe vetett hitet \u00e9s a sokistenhitet, az \u00f6sszekeveri a szezont a fazonnal.<\/strong> Vagy m\u00e1sk\u00e9ppen: fogalomzavarban szenved. Hogy mi\u00e9rt?<\/p>\n

1. Vegy\u00fck p\u00e9ldak\u00e9nt a g\u00f6r\u00f6g isteneket. \u0150ket az anyagi vil\u00e1g r\u00e9szeinek tekintett\u00e9k. Werner Jaeger (1888\u20131961), a g\u00f6r\u00f6g-r\u00f3mai kult\u00fara szakembere \u00edgy \u00edrt err\u0151l: \u201eA g\u00f6r\u00f6g istenek a vil\u00e1gon <\/em>bel\u00fcl tart\u00f3zkodnak… \u0150ket \u00c9rosz hatalmas ereje teremti, aki maga is a vil\u00e1g r\u00e9sze, mint a mindent nemz\u0151 \u0151ser\u0151.”\u00b9<\/em><\/p>\n

De a zsid\u00f3-kereszt\u00e9ny hitben Isten teremti a vil\u00e1got, azon k\u00edv\u00fcl\u00a0<\/em>van (transzcendens). Ha ad absurdum l\u00e9tezn\u00e9nek istenek, akkor szuperh\u0151s\u00f6kh\u00f6z hasonl\u00f3 l\u00e9nyek lenn\u00e9nek, akiknek van emberfeletti erej\u00fck, de m\u00e9giscsak teremtm\u00e9nyek lenn\u00e9nek, m\u00edg Isten a Teremt\u0151. M\u00e1rpedig l\u00e9nyegi k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g van Teremt\u0151 \u00e9s teremtm\u00e9ny k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n

Az emberek sokszor az isteneknek tulajdon\u00edtottak term\u00e9szeti jelens\u00e9geket \u00e9s egy\u00e9b esem\u00e9nyeket. Ez\u00e9rt John Lennox, oxfordi matematikus szerint \u00f6sszemosni az Istenbe vetett hitet az istenekbe vetett hittel az alkot\u00f3<\/em> \u00e9s a mechanizmus<\/em> fogalm\u00e1nak az \u00f6sszezavar\u00e1s\u00e1t jelenti. <\/strong>Hasonl\u00f3 ez a fogalomzavar a k\u00f6vetkez\u0151h\u00f6z: egy kateg\u00f3ri\u00e1ba sorolni azt a hitet, hogy l\u00e9tezik Mr. Ford, az aut\u00f3 tervez\u0151je \u00e9s azt<\/span> a hitet, hogy <\/span>az aut\u00f3 motorja<\/span> Mr. Ford.\u00b2 <\/span>Ahogy az aut\u00f3 eset\u00e9ben az els\u0151 t\u00edpus\u00fa hit \u00e9rtelmes \u00e9s re\u00e1lis, a m\u00e1sodik fajta hit \u00e9rtelmetlen, babon\u00e1s hit, ugyan\u00fagy az Istenbe vetett hitnek van <\/span>l\u00e9tjogosults\u00e1ga<\/span>, m\u00edg az istenekbe vetett hitnek nincs.<\/span><\/p>\n

Ezt egy\u00e9bk\u00e9nt m\u00e1r a g\u00f6r\u00f6g filoz\u00f3fusok is felfedezt\u00e9k, akik k\u00f6z\u00fcl t\u00f6bben csak egy Isten l\u00e9tez\u00e9s\u00e9ben hittek. P\u00e9ld\u00e1ul Xenophan\u00e9sz (Kr. e. 500-as \u00e9vek) ezt \u00edrja: \u201eEgyetlen az isten, legnagyobb az istenek \u00e9s emberek k\u00f6z\u00f6tt; nem hasonl\u00edt sem a haland\u00f3k alakj\u00e1ra, sem gondolataikra.”\u00b3<\/em><\/p>\n

2. Az istenekbe vetett hit \u00e9s a mitologikus gondolkod\u00e1s g\u00e1tolta a tudom\u00e1nyos kutat\u00e1st. Mi\u00e9rt tanulm\u00e1nyozni a term\u00e9szeti jelens\u00e9geket, ha azok megmagyar\u00e1zhat\u00f3k az istenek tev\u00e9kenys\u00e9geivel? John Lennox r\u00e1mutat: \u201eahhoz, hogy szabadon tanulm\u00e1nyozni lehessen a term\u00e9szetet, abba kellett hagyni a term\u00e9szet er\u0151inek isten\u00edt\u00e9s\u00e9t \u2013 ez egy forradalmi l\u00e9p\u00e9s volt a gondolkod\u00e1sban, amit a korai g\u00f6r\u00f6g term\u00e9szetfiloz\u00f3fusok tettek meg: a mil\u00e9toszi Thal\u00e9sz, Anaximandrosz \u00e9s Anaximen\u00e9sz 2500 \u00e9vvel ezel\u0151tt”.\u2074 <\/em>A g\u00f6r\u00f6g (f\u0151k\u00e9nt az arisztotel\u00e9szi) filoz\u00f3fia viszont akad\u00e1lyozta is a tudom\u00e1ny fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t (l\u00e1sd m\u00e1s bejegyz\u00e9seket).<\/p>\n

Viszont az Istenbe vetett hit ink\u00e1bb a tudom\u00e1nyos kutat\u00e1s fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t seg\u00edtette el\u0151 azzal, hogy felt\u00e9telezte: a vil\u00e1got egy racion\u00e1lis Isten teremtette, teh\u00e1t abban rend kell legyen, \u00e9s azt meg lehet ismerni. B\u00e1r sokszor volt akad\u00e1ly a (rosszul \u00e9rtelmezett) kereszt\u00e9ny hit a tudom\u00e1ny fejl\u0151d\u00e9s\u00e9ben, alapvet\u0151en m\u00e9gis a teremt\u00e9sbe vetett hit k\u00f6vetkezm\u00e9nye a tudom\u00e1nyos halad\u00e1s, p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00f6z\u00e9pkor ut\u00e1n. T\u00f6bb tud\u00f3s \u00e9s filoz\u00f3fus \u00edgy l\u00e1tja ezt (pl. a k\u00e9miai Nobel d\u00edjas Melvin Calvin vagy a matematikus-filoz\u00f3fus Alfred North Whitehead).\u2075 Ahogy C. S. Lewis frapp\u00e1nsan megfogalmazza: \u201eAz emberek az\u00e9rt csin\u00e1ltak tudom\u00e1nyt, mert t\u00f6rv\u00e9nyre sz\u00e1m\u00edtottak a term\u00e9szetben, mert hittek egy t\u00f6rv\u00e9nyad\u00f3ban.”\u2076<\/em><\/p>\n

\u00d6sszemosni az Istenbe \u00e9s az istenekbe vetett hitet, annak a tagad\u00e1s\u00e1t is jelenti, hogy a Teremt\u0151be vetett hit el\u0151seg\u00edtette a tudom\u00e1nyok fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t.<\/strong><\/p>\n

3. A sokat eml\u00edtett v\u00e1d a vall\u00e1sokkal kapcsolatban nagyr\u00e9szt igaz: az emberek olyan isteneket tal\u00e1ltak ki, akik az \u0151 jellemvon\u00e1saikat t\u00fckr\u00f6zik, az \u0151 cselekedeteikhez hasonl\u00f3 tetteket hajtanak v\u00e9gre (gonosz dolgokat is), az \u0151 \u00e1lmaikat val\u00f3s\u00edtj\u00e1k meg. Az emberek saj\u00e1t k\u00e9p\u00fckre tal\u00e1lt\u00e1k ki az (antropomorf) isteneket.<\/p>\n

De a kereszt\u00e9ny hit Istene eset\u00e9ben ez nem mondhat\u00f3 el. A Szenth\u00e1roms\u00e1gba vetett hitet nem lehet megmagyar\u00e1zni azzal, hogy az ember kivet\u00edtette a mag\u00e1r\u00f3l alkotott k\u00e9pet az Istens\u00e9gre, hiszen nincs ennek megfelel\u0151je az emberben. Ugyanakkor a Szent\u00edr\u00e1s tiltja azt, hogy Istenr\u0151l valamilyen k\u00e9pet vagy szobrot alkosson az ember, \u00e9s azt im\u00e1dja. Ez egy teljesen egyedi tilt\u00e1s a vall\u00e1sok vil\u00e1g\u00e1ban. Az emberek term\u00e9szetes hajlama az, hogy k\u00e9peket vagy szobrokat k\u00e9sz\u00edtsenek az istenekr\u0151l, \u00e9s azokat saj\u00e1t magukr\u00f3l vagy m\u00e1s f\u00f6ldi l\u00e9tez\u0151kr\u0151l mint\u00e1zz\u00e1k, ennek a tilt\u00e1sa nem lehet az emberi hajlamok kivet\u00edt\u00e9se az Istens\u00e9gre.<\/p>\n

\u00d6sszemosni az Istenbe vetett hitet a sokistenhittel, azt a t\u00e9ved\u00e9st is jelenti, hogy a kereszt\u00e9ny hit sz\u00e1mos alapvet\u0151 elem\u00e9t, amelyeket egy\u00e9bk\u00e9nt nem lehet az emberi l\u00e9t kivet\u00edt\u00e9sek\u00e9nt magyar\u00e1zni, m\u00e9gis \u00edgy magyar\u00e1znak.<\/strong><\/p>\n

\u201eNagy k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g van Isten \u00e9s az istenek k\u00f6z\u00f6tt, valamint a teremt\u0151 Isten \u00e9s egy olyan isten k\u00f6z\u00f6tt, aki maga az univerzum.”\u2077<\/em> Egy kateg\u00f3ri\u00e1ba sorolni ezt a k\u00e9tfajta hitet, nagyon er\u0151s fogalomzavarra vall, mondhatjuk azt is, hogy a Teremt\u0151 \u00e9s az elk\u00e9pzelt teremtm\u00e9ny fogalm\u00e1nak \u00f6sszezavar\u00e1sa.<\/p>\n

——————<\/p>\n

A cikkhez haszn\u00e1lt alapforr\u00e1s: John Lennox, A tudom\u00e1ny val\u00f3ban eltemette Istent?,\u00a0<\/em>Evang\u00e9liumi Kiad\u00f3, Budapest, 2008.<\/p>\n